PAŽIN: Odricanjem prava da kulturna baština pripadne državi, uvode diskriminaciju

Bivši ministar pravde i potpredsjednik Vlade Crne Gore Zoran Pažin ocjenjuje u razgovoru za Pobjedu da odricanjem prava da kulturna baština Crne Gore – nad kojom vjerske zajednice nemaju svojinu, jer za to nemaju pravno relevantne dokaze – pripada crnogorskoj državi, a to znači crnogorskim građanima bez obzira na vjeru i naciju, suštinski se potire crnogorska samobitnost, što zakonomjerno otvara i pitanje treba li i da postoji država Crna Gora ili je to samo zavičajno-geografsko određenje, kakav stav smo imali priliku čuti na javnoj sceni.

Zoran Pažin tvrdi da način na koji je to urađeno, uz flagrantno kršenje propisa i demokratskih procedura, do kraja razotkriva licemjerje Vlade Zdravka Krivokapića i klerikalno-nacionalističkih krugova, koji su i iznjedrili ovu Vladu.

“Nipodaštavajući i ignorišući pozitivno mišljenje Venecijanske komisije na Prijedlog zakona o slobodi vjeroispovijesti ili uvjerenja i pravnom položaju vjerskih zajednica i eksplicitno odbijajući da vode dijalog sa prethodnom Vladom o ispunjenju preporuka Venecijanske komisije, za potrebe političkog marketinga izdvajali su samo preporuku Venecijanske komisije o potrebi inkluzivnog dijaloga, koji bi uključio sve zainteresovane subjekte društvene zajednice,”kaže on.

“Premda su im usta puna floskula o evropskim integracijama, ne traže mišljenje Venecijanske komisije na prijedlog izmjena i dopuna Zakona, iako se radi o pitanjima od fundamentalnog značaja za obaveze Crne Gore iz poglavlja 23 u pregovaračkom procesu sa EU. Umjesto toga, u pola glasa na sjednici Odbora za ljudska prava saznajemo da su ,,obavijestili iz prakse kurtoazije Venecijansku komisiju i relevantne institucije“, i to na sam dan usvajanja zakona, bez namjere da traže i ekspertsko mišljenje koje bi dovelo u pitanje usaglašenost zakona sa međunarodno pravnim standardima,” kaže Pažin.

Na pitanje da li se izmjenama Zakona uvodi diskriminacija crnogorskih građana, nacionalnih Crnogoraca, ali i vjerskih zajednica koje su potpuno ignorisane, kao Crnogorska pravoslavnu crkva, Pažin odgovara da je načinom na koji je ovaj zakon pripremljen, van očiju javnosti i uz potpuno nipodaštavanje i ignorisanje onih vjerskih zajednica koje predlagaču zakona nijesu po volji, ali i onih građana koji, postupajući po sopstvenoj savjesti, nijesu vjernici nijedne vjerske zajednice, svi ovi građani stavljeni su u poziciju građana drugog reda, što se ne može nikako drugačije nazvati osim diskriminacijom.

“Paradoks apsurda, dostojan djela Alberta Kamija, sadržan je u činjenici da je ova vlast nevješto predstavila crnogorskoj i međunarodnoj javnosti kao razlog predlaganja i usvajanja ovog zakona upravo uklanjanje nepravde i diskriminacije,”  zaključuje Pažin.