JOANIKIJE: Temeljni ugovor još u nacrtu

Za njega i za Crkvu, kako kaže, svaki dokument, naročito ugovor, dok ne potpišu obje strane i ne ovjere pečatom, zapravo ne postoji u nekom pravnom smislu.

“On je u pripremi, on nije završen, i nikada nije običaj, makar u našem crkvenom poretku, da bilo koji dokument koji je još u izradi da se objavljuje i da se čini predmetom javne rasprave”, naglašava Joanikije.

Smatra da treba da shvatimo pravilno značaj temeljnog ugovora

“Da mu ne pridajemo ni manji ni veći značaj nego što on ima. Očigledno je da mnogi ljudi ili ne znaju ili neće da znaju koji je značaj tog ugovora”, rekao je Joanikije za Radio Svetigora.

Crna Gora je, kako navodi, pokazala djelimično spremnost da riješi sve ono što je vezano za položaj i status vjerskih zajednica u Crnoj Gori.

“Međutim, te dobre volje sa strane naše vlasti nije bilo prema SPC, odnosno prema eparhijama SPC u Crnoj Gori, nego je vlast tadašnja cijelo vrijeme opstruisala dijalog. S druge strane imali smo projavu animoziteta i jedan ucjenjivački stav”, istakao je on.

On je kazao da je u Vladi Igora Lukšića postojala volja da se to pitanje riješi, ali nije došlo do rezultata.

“Poslije nije bilo ni govora o temeljnom ugovoru. Sada kad smo dobili novi Zakon o slobodi vjeroispovijesti, koji je za nas prihvatljiv, došlo je na red potpisivanje temeljnog ugovora”, izjavio je Joanikije.

Prema njegovim riječima u ugovoru ne smije da bude ništa što nije u saglasnosti sa Ustavom Crne Gore i sa njenim zakonodavnostvom. Tvrdi da je SPC cijelo vrijeme govorila da ne traži ništa više, ali i ništa manje nego što su dobile ostale istorijske vjere u Crnoj Gori.

“I evo, toliko je bilo fame oko zakona, da mi nećemo da uđemo u pravni poredak Crne Gore, nego da se stavljamo iznad države. A zapravo mi nismo htjeli da prihvatimo diktat, i nismo htjeli da prihvatimo diskrimniaciju. Na kraju kad smo zatražili izmjene, nismo tražili za sebe ništa specijalno i ništa protivno Ustavu i pravnom poretku Crne Gore. Apsloutno ništa, i da ima i najmanjeg povoda, sigurno bi neko podnio tužbu Ustavnom sudu, do sad bi to bilo završeno, s obzirom na to kakvo je bilo raspoložnje i dalje je. U tom odnosu države i Crkve i dalje nekako trpimo kroz sudstvo i neke druge instistucije”, tvrdi Joanikije.

Prema njegovim riječima, ovi ugovori skoro da nemaju nikakve posljedice u odnosu na budžet Crne Gore.

“A da li je neko tražio da se objavi ugovor između Crne Gore i Narodne Republike Kine oko auto-puta zbog kojeg smo sebe doveli u podređeni položaj u odnosu na tu državu”, navodi on.

Očigledno, tvrdi Joanikije, da nije u pitanju interes, nego sitno šićardžijsko zbiranje nekih jeftinih političkih poena, umjesto da se bavimo nekim ozbiljnim pitanjima.

“Unaprijed tvrdim, ja ću biti prvi ukoliko bi bilo nešto u tom ugovoru suprotno Ustavu i pravnom poretku Crne Gore. Neće biti apsolutno ništa, mi ćemo gledati da naš ugovor sa državom ne može da obori ni jedan Ustavni sud”, poručio je Joanikije.

Prema njegovim riječima crkva je ovdje ostala i sa zakonom i bez njega, i opstaće sa ugovorom i bez ugovora.

Joanikije dalje dodaje da su, kako kaže, do juče bili optuživani da ne žele da uđe u saradnju.

Međutim, on kaže, da ne strepi uopšte iako se to pitanje eventualno i ne riješi, pa Crkva je nekako bliža svojoj suštini kad trpi nepravdu, kad trpi nezaslužene klevete i sve ostalo.

“Mi smo ovih dana opet tome izloženi od djela našeg naroda od kojih je jedan dio izmanipulisan, ali, ne bih rekao da su svi izmanipulisani, mnogi su i zlonamjerni. Među zlonamjernim vidimo one koji su nam radili o glavi, koji su nam radili o zlu, pa se to njihovo zlo nama, hvala Bogu, vratilo na dobro. Neka i njima Bog da dobro”, zaključio je Joanikije.