JOANIKIJE: Kada budemo vraćali kapelu na Lovćen, vraćaćemo je samo u funkciji izmirenja

Nemamo nikakav problem sa Crnogorskom pravoslavnom crkvom dokle se bavi svojim poslom u svom djelokrugu. Kada hoće da uzurpira ono što nije njeno, onda to i narod vrlo brzo registruje i do sad je mnogo puta ta organizacija služila za kvazipolitičku upotrebu – naveo je Joanikije

Ako se politika na najgrublji način miješa u poslove crkve i vjere i na najgrublji način pokušava da spriječi vjerski obred i vjerske poslove MCP, onda mi moramo da se branimo – kazao je mitropolit crnogorsko-primorski Joanikije u emisiji “Argumenti” na Javnom servisu.

Kazao je da bi volio da mu neko objasni u čemu je moja odgovornost za sve ono loše što se desilo na Cetinju.

– To nije bilo samo moje pravo, inače bi lako s tim postupili, ali je to pravo na ustoličenje.. Činili smo sve da ne dođe do bratskog krvoprolića i smanjili smo taj veoma svečani skup, na koji bi došlo više hiljade ljudi, ali smo odustali od toga – istakao je Joanikije.

Odgovarajući na pitanje kako komentariše to što dio javnosti zamjera što je uprkos svemu ustoličen na Cetinju, a ne na primjer u Hramu Hristovog Vaskrsenja u Podgorici, uzimajući u obzir da je bilo naznaka da će biti sukoba, kazao je da treba pitati predsjednika države Mila Đukanovića koji je, prema njegovim riječima, “ne samo ovaj put, nego što se tiče vjere i poslova crkve već mnogo puta prekršio Ustav Crne Gore, najgrublje se umiješao kao političar sa velikim autoritetom i velikom silom koju je nabrao za svojih 30 godina vladavine”.

Na pitanje da li se takvom konstatacijom on ulazi u zonu politike rekao je:

– Ako se politika na najgrublji način miješa u poslove crkve i vjere i na najgrublji način  pokušava da spriječi vjerski obred i vjerske poslove MCP, onda mi moramo da se branimo – kazao je Joanikije.

Da je ustoličenje upriličeno negdje drugo, prema njegovim riječima, nastao bi “haos u cijeloj Crnoj Gori”.

– Nemam pravo da ugrozim MCP, time bi pravoslavlje na najgrublji način bilo ugroženo. Bila bi ugrožena Crna Gora. Ako je jedan kontinuitet u Crnoj Gori – pravni, istorijski, to je MCP koja neprestano funkcioniše 800 godina, a to je ona zlatna nit i po čemu se u svakom pogledu prepoznaje – istakao je Joankije i dodao da zbog toga nije imao pravo do odustane.

Smatra da više od 90 odsto Cetinjana nije bilo protiv njegovog ustoličenja, a, ističe i da bolje poznaje Cetinje od Đukanovića.

Ne može zaboraviti Đukanoviću ono što je, kako je rekao, uradio na štetu SPC i MCP.

– Poštujem i državu i predsjednika i vlasti i ne bih želio da se miješam u politiku, ako se politika grubo miješa u crkvu i vjeru, tamo gdje joj nije mjesto. Zastupam strogo poštovanje načela, nikakav problem ako ima nade da se spuste tenzije da se svako bavi svojim poslom. cijelo vrijeme se bavi crkvom, da smo mi ovdje ruska instalacija, dio ruskog imperializma, velikosprksog nacionalizma, to što govori nema veze sa istinom. Mi nijesmo instalacija nikakve politike, već institucija koju je ustanovio gospod Isus Hristos, a u organizacionom smislu Sveti Sava – naveo je on.

Joanikije ističe da se njegove izjave povodom nekih aktuelnih događaja ne mogu izjednačavati sa izgrađivanjem sistema koji može nekoga da ugrozi.

– Na nikšićkim izborima sam se držao po strani, ako sam primio predsjednika Vlade i predsjednika Skupštine, to su funkcioneri koji nijesu samo stranački, oni predstavljaju državu. Ako sam ih primio da li to znači da sam se umiješao u izbore… Time sam ukazao poštovanje prema državi – smatra Joanikije.

Ističe da se nikada nisu izjašnjavali ni sa jednom strankom, ni za vrijeme litija.

Na podsjećanje da je MCP nakon smjene vlasti direktno uticala na vlast, tako što su pod Ostrogom okupljeni predstavnici vlasti, Joanikije je kazao da je ponekad potreban razgovor.

– Normalno je da u pojedinim momentima dođe do nekog dijaloga, razgovora, savjetovanja, ali to apsolutno ne znači da smo mi nekog postavljali, ucjenjivali i tako dalje – ističe Joanikije i dodaju da “ako razgovaramo, naša riječ će uvijek nešto da znači, ali su ljudi koji se bave politikom donosili odluke”.

Na pitanje kakav će biti odnos prema vjernicima Crnogorske pravoslavne crkve, koja je od 2010. godine osnovana kao vjerska zajednica, rekao je da svako ima pravo da se udružuje.

– Što se tiče CPC, ona nigdje nije registrovana u crkvi, već pri državi. Ne postoji nijedan hram  u koji mogu da se služe, šta mi imamo tu da pričamo. Imaju pravo da se mole, da grade hramove, primaju donacije, ali nemaju pravo da posežu za nečim što nije njihovo. Kontinuitet Mitropolije crnogorsko-primorske Srpske pravoslavne crkve je izuzetno jasan, blistav i istorijski – imovinski, pravni i svaki drugi. Nemamo nikakav problem sa Crnogorskom pravoslavnom crkvom dokle se bavi svojim poslom u svom djelokrugu. Kada hoće da uzurpira ono što nije njeno, onda to i narod vrlo brzo registruje i do sad je mnogo puta ta organizacija služila za kvazipolitičku upotrebu. Gdje su njeni vjernici? Od Cetinjana kojih je bilo da ih pitamo đe su kršteni – pitao je Joankije na šta mu je voditelj emisije dodao “ili gdje su mogli biti krštavani”.

Istakao je da poštuje svako nacionalno izjašnjavanje.

Na pitanje o vraćanju kapele na Lovćen, pretpostavljajući da će napraviti nove podjele, da li bi nastavio sa tim činom ili će ići do kraja kazao je da je njegov stav da je ona nasilno srušena, da je pogažen Njegošev amanet, da je ugroženost ime i Njegoševo djelo.

– I kapela je Njegoševo djelo, nije to samo amanet koji lebdi nego je vrlo konkretan. Bilo je mnogo politike oko rušenja kapele, rušena je iz političkih razloga, a ne kulturoloških. Treba čitati samo mišljenja najvećih umova u tadašnjoj Jugoslaviji koji su se protivili rušenju kapele na Lovćene, koje su i dan danas toliko aktuelne – kazao je Joanikije.

Misli da će doći dan kada će u funkciji izmirenja naroda na svojim ramenima da se iznese kamen da se vrati kapela na Lovćenu.

– U crnogorskoj patologiji ima mržnje prema Njegošu, borbe protiv Njegoša. To se događa, ali toga ljudi nisu svjesni. Kada budemo vraćali kapelu na Lovćenu, vraćaćemo je samo u funkciji izmirenja – naveo je Joanikije.